关于岭南的短句

1. 关于岭南的短句

 1.    有关岭南的诗句        岭南大雪 
  作者：【区仕衡】 
  海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 
  春日岭南 
  年代：【宋】 作者：【孙正平】 
  窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
  睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 
  客居岭南 
  年代：【宋】 作者：【张子龙】 
  天风吹白波，归客欲如何。
  炎国逢花早，春船载雨过。
  畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
  洞口商人妇，时时送夜歌。
  庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 
  年代：【宋】 作者：【郑刚中】 
  檐风动修竹，终夜玉相戛。
  晓望山头松，孤瘦冻欲折。
  欣然发茅亭，准拟看飞雪。
  待之既逾时，脚硬冷如铁。
  青山全不老，暮雨空凄绝。
  岂非地气偏，湿浊旧不泄。
  剪水下云来，祗向虚空歇。
  今年腊中寒，万口称凛冽。
  此是雪先声，荡洗岭南热。
  蜒叟且莫惊，造化无差别。
  会须烟瘴林，都有琪花结。
  草色润如酥，看取焦枯活。
  岭南鞭春 
  年代：【宋】 作者：【范端臣】 
  一辞湖上月，三见岭南春。
  怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
  蛮商通海舶，渔户杂江滨。
  尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 
  岭南道中 
  年代：【唐】 作者：【曹松】 
  百花成实未成归，未必归心与志违。
  但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
  半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
  游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
  岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 
  年代：【宋】 作者：【张栻】 
  荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
  虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。
  谪岭南道中作 
  年代：【唐】 作者：【李德裕】 
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 
  送人游岭南
  年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 
  少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
  红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 
  岭南江行 
  年代：【唐】 作者：【柳宗元】 
  瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
  射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。
  送周愿判官归岭南 
  年代：【唐】 作者：【姚系】 
  早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
  由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
  晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
  易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。 
  当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
  苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
  惠州一绝 
  苏轼
  罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 
  日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
    2.    关于岭南的诗句        苏轼《惠州一绝》
  罗浮山下四时春，
  卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，
  不辞长作岭南人。
  区仕衡 （宋）《岭南大雪》 
  海冻珊瑚万里沙，
  炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，
  谁问袁安处士家。
  宋之问（唐）《题大庾岭北驿》
  阳月南飞雁，
  传闻至此回。
  我行殊未已，
  何日复归来。
  江静潮初落，
  林昏瘴不开。
  明朝望乡处，
  应见陇头梅。
    3.    描写岭南的诗句        1、送人游岭南 唐代：司空曙 万里南游客，交州见柳条。
  逢迎人易合，时日酒能消。浪晓浮青雀，风温解黑貂。
  囊金如未足，莫恨故乡遥。 2、谪岭南道中作 唐代：李德裕 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 3、送王昌龄之岭南 唐代：孟浩然 洞庭去远近，枫叶早惊秋。
  岘首羊公爱，长沙贾谊愁。土毛无缟纻，乡味有槎头。
  已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。数年同笔砚，兹夕间衾裯。
  意气今何在，相思望斗牛。 4、岭南江行 唐代：柳宗元 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。 5、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代：苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
  尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
  试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 6、惠州一绝 / 食荔枝 宋代：苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 7、菩萨蛮·子规啼破城楼月 宋代：李师中 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
  两岸荔枝红，万家烟雨中。佳人相对泣，泪下罗衣湿。
  从此信音稀，岭南无雁飞。 8、寒食 宋代：郑刚中 江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。
  花多花少非我事，春去春来亦堪惜。柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。
  欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。欣然应接已无暇，都为老来无笔力。
   9、送郑明府贬岭南 唐代：司空曙 青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
   猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。
   10、别岭南熊判官 唐代：元稹 十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
   桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。
    4.    有关“岭南”的诗句有哪些        1、送人游岭南
  唐代：司空曙
  万里南游客，交州见柳条。
  逢迎人易合，时日酒能消。
  浪晓浮青雀，风温解黑貂。
  囊金如未足，莫恨故乡遥。
  2、谪岭南道中作
  唐代：李德裕
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
  3、送王昌龄之岭南
  唐代：孟浩然
  洞庭去远近，枫叶早惊秋。
  岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
  土毛无缟纻，乡味有槎头。
  已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
  数年同笔砚，兹夕间衾裯。
  意气今何在，相思望斗牛。
  4、岭南江行
  唐代：柳宗元
  瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
  射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。
  5、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
  宋代：苏轼
  常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
  万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
  6、惠州一绝 / 食荔枝
  宋代：苏轼
  罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
  7、菩萨蛮·子规啼破城楼月
  宋代：李师中
  子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。
  佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。
  8、寒食
  宋代：郑刚中
  江乡时节逢寒食，花落未将春减色，
  岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。
  花多花少非我事，春去春来亦堪惜。
  柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。
  欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。
  欣然应接已无暇，都为老来无笔力。
  9、送郑明府贬岭南
  唐代：司空曙
  青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。 
  猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。
  10、别岭南熊判官
  唐代：元稹
  十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。 
  桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。
    5.    带 岭南人 的诗句        新荔篇 并序 
  [明]文征明 
  常熟顾氏自闽中移荔枝数本，经岁遂活。石田使折枝验之，翠叶芃芃，然不敢信也。以示闽人，良是。因作《新荔篇》命璧同赋。 
  锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无。 
  盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯。 
  相传尤物不离土，畏冷那得来三吴。 
  顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊。 
  远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼。 
  还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是。 
  未论香色果如何，只说形模已珍美。 
  千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿。 
  白图蔡谱漫夸张，文饰宁如亲目视。 
  饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩。 
  不须更作岭南人，只恐又无天下痏。 
  朝来自讶还自疑，事出非常有如此。 
  虽云远附商船达，不谓滋培遂生活。 
  始知生物无近远，故应好事能回斡。 
  卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺。 
  仙人本是海山姿，从此江香亦萌孽。 
  由来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏。 
  不缘此物便增重，无乃人心贵希阔。 
  福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南。 
  风情气味不相下，称绝今兼荔枝三。
  游星湖看花 
  清晨薄雾罩幽氛，日出行舟倍畅神；
  不啖荔枝餐秀色，风流此日岭南人。
    6.    描写岭南美食的经典诗句        岭南美食 当属荔枝，所以，你就写关于荔枝方面的诗句就可以了
  《四月十一日初食荔支》
  ——宋·苏轼
  南村诸杨北村卢，（谓杨梅、卢橘也。）白花青叶冬不枯。
  垂黄缀紫烟雨里，特与荔支为先驱。
  海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。
  不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
  不知天公有意无，遣此尤物生海隅。
  云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
  先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。
  似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
  （予尝谓荔支厚味高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。）
  我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
  人间何者非梦幻，南来万里真良图。
  《食荔支二首（并引）》
  ——宋·苏轼
  惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人谓将军枝。今风大熟，赏啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，纵猿取之。
  丞相祠堂下，将军大树旁。
  炎云骈火实，瑞露酌天浆。
  料紫垂先熟，高红挂远扬。
  分甘遍铃下，也到黑衣郎。
  罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
  日啖荔支三百颗，不妨长作岭南人。
  《莆阳饷荔子》
  ——宋·陆游
  江驿山程日夜驰，筠笼初拆露犹滋。
  星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。
  《荔枝》
  ——唐·徐寅
  日日薰风卷瘴烟，南园珍果荔枝光。
  灵鸦啄破琼津滴，宝器盛来蚌腹圆。
  锦里只闻消醉渴，蕊宫惟合赠神仙。
  何人剌出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。
  《荔枝》
  ——唐·徐寅
  朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊。
  龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。
  梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
  蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王。
  《忆荔枝》
  ——唐·薛涛
  传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
  近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。
  《荔枝诗》
  ——五代·梁崇
  露湿胭脂点眼明，红袍千颗画难成。
  佳人胜尽盆中味，无意偏教岭外生。
  桔柚远渐登贡席，盐梅应合共和羹。
  金台若有栽培地，须占人间第一名。
  《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》
  ——唐·白居易
  奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕脂掌中颗，甘露舌头浆。物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道路长。不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。
  《重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句》
  ——唐·白居易
  摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。
  映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。
  香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
  闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。
  《荔枝楼对酒》
  ——唐·白居易
  荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
  欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？
  《荔枝》
  ——唐·戴叔伦
  红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
  十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。
  《荔枝诗》
  ——唐·薛能
  颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
  岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。
  《荔枝》
  ——唐·郑谷
  平昔谁相爱，骊山遇贵妃。枉教生处远，愁见摘来稀。晚夺红霞色，晴欺瘴日威。南荒何所恋，为尔即忘归。
  《廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦》
  ——宋·黄庭坚
  王公权家荔支绿，廖致平家绿荔支。
  试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。
  拨醅蒲萄未足数，堆盘马乳不同时。
  谁能同此胜绝味，唯有老杜东楼诗。

2. 有关广东岭南的优美句子(精选20句)

1、走进岭南，向四处望去，一阵阵花香扑鼻而来，就像花的海洋，那样美、那样妖娆。
 
 2、岭南进入盛夏，天地便变成一个大蒸笼，热气烘得人浑身的毛囊汗腺油腻腻的，大脑昏沉沉的，提不起精神劲来。
 
 3、岭南的冬，如烟雨江南的朦胧，青雾弥漫于都市上空的黯色，如淡烟飞舞，吹逝了凌乱的情绪，添增了淡淡的轻愁。
 
 4、岭南的一座座的亭台楼阁在绿树中若隐若现，在湖的旁边更有重檐亭、游廊水榭和游船码头，无不凸显了岭南的鱼乡风格。
 
 5、脚踏在这片冲荡着历史雄歌的岭南土地上，呼吸着馥郁浓厚的莞邑气息，重寻那走过硝烟的足迹，拥揽着创新文明的潮涌。
 
 6、岭南秋意阑栅，冷雨凉风，均以辞岁而，而我却落陌于这墨黛淡烟的山水之外。清歌淡愁吞噬了秋色，寒了岁末这抹淡意的冬。
 
 7、暂听一曲轻弦，且随风吟诵，于这岭南冬夜的灯景。浑泽中泛点醉意，却如这香茗熏落的珠滴，绵绵如晨雾清香中翠了的心事。
 
 8、三日尽览侨乡秀，四季共享岭南色”，玉林秀丽的山水，奇异的古迹，繁荣的商贸，锦绣的田园，侨乡的风情，总会令你依依难舍。
 
 9、岭南的白云湖的花圃，花百花齐放五彩缤纷的花朵正竞相开放，都各自展示着优美的身姿，鸟儿也不甘示弱，为白云湖奏起了赞歌。
 
 10、在分界洲岛上看牛岭，常常可以看到如此的景象：夏季岭北大雨滂沱，岭南却是阳光灿烂;冬季岭北阴云一片，而岭南却是阳光明媚。
 
 11、一曲悠婉的笛音，吹彻了这暮色中的山水，以一种哀婉的纯美，漫画了这珠江水域中的婳舫，以零落的诗行，吟唱了这岭南冷艳的妖娆。
 
 12、岭南的街道中间有一条小溪，清澈无比，贯穿整个街道，里面的鱼儿欢快地游着，荷花朵朵开放着，好像在互相竞争着自己的美丽清廉。
 
 13、冬夜雨，凉却了心头那抹末灭的情，碧水幽幽，将那湄婉转的水墨，绾成了魂牵梦萦的街灯，串成一曲轻烟淡雨的宋词，洗却了醉意似禅的阁檩。
 
 14、站在岭南重檐亭向远处眺望，微风轻轻地吹过，小草摆动着身躯，潺潺的流水，各种鸟类站在小石头上休息，形成了动静结合、色彩丰富的景象。
 
 15、岭南的荔枝肉厚汁多，刚入口的时候，美味的果汁就流出来了，软软的果肉质感很好，一股淡淡的轻响在喉咙散发出来，完全吞下去时，让人回味无穷。
 
 16、岭南的七星岩以岩峰，溶洞，湖泊为主，之所以叫七星岩是因为她排列如天上北斗，镶嵌在碧波荡漾的湖面上。整个风景区群山壮丽，湖水清澈，尤为美丽动人。
 
 17、当走进岭南的白云湖时，各种各样的树木绿意盎然、勃勃生机，站在湖旁就感受到微风吹来的清爽，你沿着一排排柳树走着，那细长的柳枝仿佛为我们指引方向。
 
 18、岭南的群山叠起，山又像耸入云霄，攀登上山，山中的阶梯十分陡峭，让人望而畏怯。登上山顶，又是另一番的景象，灵鸟仙鹤，展翅飞翔，遥望远方壮观雄丽的景色，真令人叹为观止!
 
 19、远观岭南群山，草木葳蕤苍翠，云霞缭绕;近溯层峦，白云深处，苍柏掩映处，千年寺庙古痷里，香火袅袅，诵经朗朗。亭台香榭，极目远眺，可以把酒临风，高声吟唱，倒空心中烦杂。
 
 20、岭南的景，有蔚蓝如洗的天空、明媚温暖的阳光、清新湿润的空气、连绵起伏的青山、千姿百态的岩石、原始幽静的红树林、波平浪静的海湾、清澈透明的海水、洁白细腻的沙滩以及五彩缤纷的海底景观。

3. 关于岭南诗句

 1.描写岭南的诗句    1、送人游岭南
  唐代：司空曙
  万里南游客，交州见柳条。
  逢迎人易合，时日酒能消。
  浪晓浮青雀，风温解黑貂。
  囊金如未足，莫恨故乡遥。
  2、谪岭南道中作
  唐代：李德裕
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
  3、送王昌龄之岭南
  唐代：孟浩然
  洞庭去远近，枫叶早惊秋。
  岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
  土毛无缟纻，乡味有槎头。
  已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
  数年同笔砚，兹夕间衾裯。
  意气今何在，相思望斗牛。
  4、岭南江行
  唐代：柳宗元
  瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
  射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。
  5、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
  宋代：苏轼
  常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
  万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
  6、惠州一绝 / 食荔枝
  宋代：苏轼
  罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
  7、菩萨蛮·子规啼破城楼月
  宋代：李师中
  子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。
  佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。
  8、寒食
  宋代：郑刚中
  江乡时节逢寒食，花落未将春减色，
  岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。
  花多花少非我事，春去春来亦堪惜。
  柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。
  欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。
  欣然应接已无暇，都为老来无笔力。
  9、送郑明府贬岭南
  唐代：司空曙
  青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。 
  猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。
  10、别岭南熊判官
  唐代：元稹
  十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。 
  桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。
    2.关于赞美岭南的古诗    岭南大雪 
  年代：【宋】 作者：【区仕衡】 
  海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 
  春日岭南 
  年代：【宋】 作者：【孙正平】 
  窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
  睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 
  客居岭南 
  年代：【宋】 作者：【张子龙】 
  天风吹白波，归客欲如何。
  炎国逢花早，春船载雨过。
  畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
  洞口商人妇，时时送夜歌。
  庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 
  年代：【宋】 作者：【郑刚中】 
  檐风动修竹，终夜玉相戛。
  晓望山头松，孤瘦冻欲折。
  欣然发茅亭，准拟看飞雪。
  待之既逾时，脚硬冷如铁。
  青山全不老，暮雨空凄绝。
  岂非地气偏，湿浊旧不泄。
  剪水下云来，祗向虚空歇。
  今年腊中寒，万口称凛冽。
  此是雪先声，荡洗岭南热。
  蜒叟且莫惊，造化无差别。
  会须烟瘴林，都有琪花结。
  草色润如酥，看取焦枯活。
  岭南鞭春 
  年代：【宋】 作者：【范端臣】 
  一辞湖上月，三见岭南春。
  怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
  蛮商通海舶，渔户杂江滨。
  尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 
  岭南道中 
  年代：【唐】 作者：【曹松】 
  百花成实未成归，未必归心与志违。
  但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
  半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
  游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
  岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 
  年代：【宋】 作者：【张栻】 
  荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
  虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。
  谪岭南道中作 
  年代：【唐】 作者：【李德裕】 
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 
  送人游岭南 
  年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 
  少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
  红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 
  岭南江行 
  年代：【唐】 作者：【柳宗元】 
  瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
  射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。
  送周愿判官归岭南 
  年代：【唐】 作者：【姚系】 
  早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
  由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
  晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
  易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。 
  当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
  苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
  惠州一绝 
  苏轼 
  罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 
  日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
    3.关于岭南的古诗词    1、《岭南大雪 》
  年代：【宋】 作者：【区仕衡】 
  海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。 
  洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 
  2、《春日岭南 》
  年代：【宋】 作者：【孙正平】 
  窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
  睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 
  3、《客居岭南》 
  年代：【宋】 作者：【张子龙】 
  天风吹白波，归客欲如何。
  炎国逢花早，春船载雨过。 
  畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 
  洞口商人妇，时时送夜歌。
  4、《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》 
  年代：【宋】 作者：【郑刚中】 
  檐风动修竹，终夜玉相戛。
  晓望山头松，孤瘦冻欲折。
  欣然发茅亭，准拟看飞雪。
  待之既逾时，脚硬冷如铁。
  青山全不老，暮雨空凄绝。
  岂非地气偏，湿浊旧不泄。
  剪水下云来，祗向虚空歇。
  今年腊中寒，万口称凛冽。
  此是雪先声，荡洗岭南热。
  蜒叟且莫惊，造化无差别。
  会须烟瘴林，都有琪花结。
  草色润如酥，看取焦枯活。
  5、《岭南鞭春》 
  年代：【宋】 作者：【范端臣】 
  一辞湖上月，三见岭南春。
  怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
  蛮商通海舶，渔户杂江滨。
  尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 
  6、《岭南道中》
  年代：【唐】 作者：【曹松】 
  百花成实未成归，未必归心与志违。
  但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
  半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
  游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
  7、《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔》 
  年代：【宋】 作者：【张栻】 
  荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
  虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。
    4.关于岭南文化的诗句 四句诗    惠州一绝 苏轼
  罗浮山下四时春，卢橘复黄梅次第新。 
  日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
  （苏轼曾被贬岭南，写过很制多有关诗词。下面这首《定风波也》很喜欢）
  《定风波》
  常羡人间琢玉郎，
  天应乞与点酥娘。
  自作清歌传皓齿，
  风起知，雪飞炎海变清凉。
  万里归来年愈少，
  微笑，笑时犹带道岭梅香。
  试问岭南应不好？
  却道：此心安处是吾乡。
    5.赞美岭南的诗句有哪些    唐代李德裕《谪岭南道中作》：
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 
  释义：岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。
  这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
  2、宋代苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》：
  罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
  释义：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
  3、宋代苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
  常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
  尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
  万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
  试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 
  释义：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
  你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
  4、唐代司空曙《送人游岭南》：
  万里南游客，交州见柳条。
  逢迎人易合，时日酒能消。
  浪晓浮青雀，风温解黑貂。
  囊金如未足，莫恨故乡遥。
  释义：不远万里去到岭南游玩，到时柳树仍郁郁葱葱、生机勃勃。整日只知逢迎他人，饮酒作乐。天晓时分可以看见随波浮动的华丽游船，暖风拂过让人不禁解下黑色的貂裘。如果行囊里的财资不够，也不要埋怨故乡太遥远。
  5、唐代柳宗元《岭南江行》：
  瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
  山腹雨晴e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333431343738添象迹，潭心日暖长蛟涎。
  射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
  从此忧来非一事，岂容华发待流年。
  释义：江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
    6.关于岭南文化的诗句有哪些呢    苏轼《惠州一绝》
  罗浮山下四时春，
  卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，
  不辞长作岭南人。
  区仕衡 （宋）《岭南大雪》
  海冻珊瑚万里沙，
  炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，
  谁问袁安处士家。
  宋之问（唐）《题大庾岭北驿》
  阳月南飞雁，
  传闻至此回。
  我行殊未已，
  何日复归来。
  江静潮初落，
  林昏瘴不开。
  明朝望乡处，
  应见陇头梅。
    7.描写岭南山水风光的古诗有哪些    李德裕的《谪岭南道中作》，苏轼的《惠州一绝》，区仕衡的《岭南大雪》，孙正平的《春日岭南》，张子龙的《客居岭南》，郑刚中的《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》
  《谪岭南道中作》
  李德裕
  岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
  愁冲毒雾逢蛇草， 畏落沙虫避燕泥。
  五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
  不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
  《惠州一绝》
  苏轼
  罗浮山下四时春，
  卢橘杨梅次第新。
  日啖荔枝三百颗，
  不辞长作岭南人。
  《岭南大雪》
  区仕衡
  海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家
  《春日岭南》
  孙正平
  窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
  睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。
  《客居岭南》
  张子龙
  天风吹白波，归客欲如何。
  炎国逢花早，春船载雨过。
  畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
  洞口商人妇，时时送夜歌。
  《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》
  郑刚中
  檐风动修竹，终夜玉相戛。
  晓望山头松，孤瘦冻欲折。
  欣然发茅亭，准拟看飞雪。
  待之既逾时，脚硬冷如铁。
  青山全不老，暮雨空凄绝。
  岂非地气偏，湿浊旧不泄。
  剪水下云来，祗向虚空歇。
  今年腊中寒，万口称凛冽。
  此是雪先声，荡洗岭南热。
  蜒叟且莫惊，造化无差别。
  会须烟瘴林，都有琪花结。
  草色润如酥，看取焦枯活。
    8.赞美岭南的诗句有哪些    赞美岭南的诗句有1.《岭南道中》年代： 明 作者： 汪广洋过尽梅关路，滩行喜顺流。
  潖江元到海，横石不容裛。岭树垂红果，汀沙聚白鸥。
  从来交广地，还是古扬州。2.《春日岭南》年代： 宋 作者： 孙正平窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
  睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。3.《岭南大雪》年代： 宋 作者： 区仕衡海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
  洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。4.《送江为归岭南》年代： 宋 作者： 孟贯旧山临海色，归路到天涯。
  此别各多事，重逢是几时。江行晴望远，岭宿夜吟迟。
  珍重南方客，清风失所思。5.《岭南鞭春》年代： 宋 作者： 范端臣一辞湖上月，三见岭南春。
  怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。蛮商通海舶，渔户杂江滨。
  尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。
      

4. 关于岭南的古诗词

1、《岭南大雪 》
年代：【宋】 作者：【区仕衡】 
海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。 
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 
2、《春日岭南 》
年代：【宋】 作者：【孙正平】 
窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 
3、《客居岭南》 年代：【宋】 作者：【张子龙】 
天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。 
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 
洞口商人妇，时时送夜歌。
4、《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》 
年代：【宋】 作者：【郑刚中】 
檐风动修竹，终夜玉相戛。
晓望山头松，孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭，准拟看飞雪。
待之既逾时，脚硬冷如铁。
青山全不老，暮雨空凄绝。
岂非地气偏，湿浊旧不泄。
剪水下云来，祗向虚空歇。
今年腊中寒，万口称凛冽。
此是雪先声，荡洗岭南热。
蜒叟且莫惊，造化无差别。
会须烟瘴林，都有琪花结。
草色润如酥，看取焦枯活。
5、《岭南鞭春》 
年代：【宋】 作者：【范端臣】 
一辞湖上月，三见岭南春。
怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
蛮商通海舶，渔户杂江滨。
尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 
6、《岭南道中》
年代：【唐】 作者：【曹松】 
百花成实未成归，未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
7、《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔》 
年代：【宋】 作者：【张栻】 
荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。

5. 有关岭南的诗句

岭南大雪 
 作者：【区仕衡】 
海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 

春日岭南 
年代：【宋】 作者：【孙正平】 
窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 

客居岭南 
年代：【宋】 作者：【张子龙】 
天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
洞口商人妇，时时送夜歌。

庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 
年代：【宋】 作者：【郑刚中】 
檐风动修竹，终夜玉相戛。
晓望山头松，孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭，准拟看飞雪。
待之既逾时，脚硬冷如铁。
青山全不老，暮雨空凄绝。
岂非地气偏，湿浊旧不泄。
剪水下云来，祗向虚空歇。
今年腊中寒，万口称凛冽。
此是雪先声，荡洗岭南热。
蜒叟且莫惊，造化无差别。
会须烟瘴林，都有琪花结。
草色润如酥，看取焦枯活。

岭南鞭春 
年代：【宋】 作者：【范端臣】 
一辞湖上月，三见岭南春。
怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
蛮商通海舶，渔户杂江滨。
尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 

岭南道中 
年代：【唐】 作者：【曹松】 
百花成实未成归，未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。

岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 
年代：【宋】 作者：【张栻】 
荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。

谪岭南道中作 
年代：【唐】 作者：【李德裕】 
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 

送人游岭南
年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 
少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 

岭南江行 
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。

送周愿判官归岭南 
年代：【唐】 作者：【姚系】 
早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。 

当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

惠州一绝 
苏轼
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

6. 关于岭南的诗句

苏轼《惠州一绝》
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。

区仕衡 （宋）《岭南大雪》 
海冻珊瑚万里沙，
炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，
谁问袁安处士家。

宋之问（唐）《题大庾岭北驿》
阳月南飞雁，
传闻至此回。
我行殊未已，
何日复归来。
江静潮初落，
林昏瘴不开。
明朝望乡处，
应见陇头梅。

7. 岭南的诗句

关于岭南的诗句 
岭南大雪 
年代：【宋】 
作者：【区仕衡】
海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 
春日岭南 
年代：【宋】 
作者：【孙正平】 
窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 
客居岭南 
年代：【宋】
作者：【张子龙】
天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 
洞口商人妇，时时送夜歌。 
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 
年代：【宋】 
作者：【郑刚中】 
檐风动修竹，终夜玉相戛。 
晓望山头松，孤瘦冻欲折。 
欣然发茅亭，准拟看飞雪。 
待之既逾时，脚硬冷如铁。 
青山全不老，暮雨空凄绝。 
岂非地气偏，湿浊旧不泄。 
剪水下云来，祗向虚空歇。 
今年腊中寒，万口称凛冽。 
此是雪先声，荡洗岭南热。 
蜒叟且莫惊，造化无差别。 
会须烟瘴林，都有琪花结。 
草色润如酥，看取焦枯活。 
岭南鞭春
年代：【宋】 
作者：【范端臣】 
一辞湖上月，三见岭南春。 
怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。 
蛮商通海舶，渔户杂江滨。 
尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 
岭南道中
年代：【唐】 
作者：【曹松】 
百花成实未成归，未必归心与志违。 
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。 
半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。 
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔
 年代：【宋】 
作者：【张栻】 
荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。  
谪岭南道中作 
年代：【唐】 
作者：【李德裕】 
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。

8. 关于岭南的词语

岭南新建筑的特征及其形成因素   

特征的含义是指事物中最能代表或反映其本质的东西。建筑特征也是一样，按其本质和属性来说，建筑既要实用、又要美观；既有技术，又有艺术，这就是建筑的本质和特征，即双重性。

建筑特征是如何形成的呢？它主要来源于民族、文化、习俗、特性、审美观。从它的组成来看，则来源生活、气候、地理、地形等自然条件，它们共同形成建筑的特征。地方的建筑特征则来源于地方的各项构成条件。

建筑特征表现，从社会文化角度来看，可以分为社会特征，文化特征，还可以有各个历史时期的特征。从建筑自身角度来看，还有技术、艺术特征。从技术方面来看，有平面的、结构构造、材料的特征，还有气候、地理、地貌特征等。从艺术角度来看，就有外貌、细部、装饰、装修等特征。综合起来，就是建筑的总特征。

建筑特征表现中，一般说，物质技术容易反映，而精神气质较难表现，最难表达的是它的文化内涵。在一座建筑中，外表的建筑形象、细部、装饰、色彩等艺术表现和平面功能使用、结构、构造、材料等技术手段，看得见、摸得着，易于表现。而一座建筑物的文化内涵、性格、气质、它蕴藏在建筑深层，是很难一下子判断。

此外，建筑特征还有三个层次的表现，即：

1.1 浅层次表现，它表现在物质技术方面的特征较多，也是易看到易反映的一种特征表现。一般在建筑中如平面、结构、材料、气候、地貌以及某些外形、细部、构件、图案等，在建筑设计中，它可以直接拿来应用，在创作中可以称作抄袭或模仿。

 

1.2 中层次表现，它已经开始进入建筑中去模索、综合，可以说是一种代表性或典型性特征，如符号、象征、手法等都属于这一类中层次特征表现。

 

1.3 高层次表现，这是深入到文化内涵的一种特征表现，是要经过相当时间才能逐步形成的。

1.3.1建筑技术特征与表现

这是浅层次表现，在建筑上属于技术范围。归纳起来有下列四个方面特征： 

 开敞通透的平面与空间布局

建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。 

‚ 轻巧的外观造型

建筑设计的艺术组成有四个要素，体型、材料、细部和色彩，其中关键是体型。建筑物的造型美观悦目其首要的条件是体型得当，即比例恰当、优美。和谐优美的比例是形成建筑自然美的必要条件。其次是材料，它是建筑形成的物质基础。细部和色彩包括装饰、装修，是建筑增加美观的重要辅助手段。

南方气候炎热、潮湿多雨，人们的性格喜爱一种轻颖、活泼的生活，同时更喜爱户外活动。对于厚重实体的物件，往往从内心感到繁重压郁。这种观念也影响到对建筑的看法，总的来说，希望建筑轻巧、活泼、自由。

建筑体型做成轻巧，有下列一些手法，如：建筑不对称的体型体量、线条虚实的对比。多用轻质通透的材料、以及选用通透的细部构件等。

ƒ 明朗淡雅的色彩

岭南建筑在色彩选择上往往喜爱用比较明朗的浅色淡色，同时又喜欢用青、蓝、绿等纯色作为色彩基调，这些都能使建筑物减少重量感，从而造成建筑外貌的轻巧。

„ 建筑结合自然的环境布置分为两个方面：

a、 建筑与大自然的结合，即建筑的充分利用天然的即大自然的山、水，如山崖、峭壁、溪水、湖泊作为环境，以增加建筑物的自然风光。

b、 建筑与庭园的结合。其特征就是有庭又有园、庭与园的结合。庭有多种类型，以水为中心的称水庭，以绿地为中心的称旱庭，以石景为中心的称石庭，石景在水面之中的称为水石庭。建筑物环绕庭院而建，称为绕庭建筑。

将庭园引入室内，也是建筑与庭园的一种手法，具体做法有：把庭园引入大厅、把庭园引入房间内、把庭园引入屋顶层，称为屋顶花园或天台花园、还有把庭园引入支柱层，称为底层花园。

… 传统地方特色细部和装饰装修的运用。

 

1.3.2建筑象征特征表现

这种特征表现比上述技术、外表或形式特征表现要深入一些，它深入到建筑的本性来反映，可以说是属于观念、规律等范围，它已经有一种概括性的内容表现，例如一般设计人员通常喜用的符号、手法、象征等都属于这一类。但是，这种如符号、手法、象征等特征表现不是固定的，而是一个时期有一个时期的建筑特征表现，并且是随着时代的发展而变化，或淘汰、或升华。

如广州地区七十年代流行的新建筑形式及其设计思潮，当地有一段谚语说，“板式建筑带形窗，高层平顶加裙房，高楼低层相结合，遮阳板加通花窗”，这就是当时岭南新建筑的符号、形象和细部等特征及其具体体现，它比技术物质特征是进了一步。但是，为时不久，到了八十年代，这些特征也没落了，产生了新的特征。

1.3.3高层次建筑特征与表现

高层次表现，这是属于文化思想内涵方面的表现，它已经超越某些表面形式等物质特征和符号、象征、手法等内容表现，而是进入到通过意匠、构思、并从哲学、美学、历史、人文等学科在理论综合上进行研究和创造来表达，这是建筑创作的最高境界。通常业内人士所说要“神似”不要“形似”，就是这个意思。这种创造境界是较难达到，也是很艰苦才能做到，而且要化精力、化时间并在长期的实践、摸索创作中才能逐步达到的。如果在创作中能在思想内涵某一方面达到高层次表现，那已经是很不容易的了。

下面我们从岭南文化的角度来分析岭南建筑的特征。

文化特征的形成由于各个民族、各个地区因它所处地理环境、气候条件、历史发展以及观念上的不同等因素所造成。

岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。

 多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。在全国来说，这也是比较特殊的。

岭南文化是中华民族文化的组成部分之一，其特征形成离不开中华民族文化特征的影响和交融。岭南地区的多元文化主要是中原文化与土著文化长期融合的结果，也是吸收周边地区文化的结果。这里要明确的是，在汉越文化中，是以中原文化为根，在岭南多元文化中则要明确以中国传统文化为主导。其次要强调的是，在汉越文化融合的主体中，不能忽视南越文化的历史发展及其特色。如果离开了上述两点，那么，岭南的多元文化偏离了民族的和地域的特点，那与国外地区的多元文化又有什么区别呢？

‚ 海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。

ƒ 商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。在我国现代社会新的价值观上，两者应是统一的，但必须要强调社会效益。

下面叙述岭南文化的四个具体特征。

 兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。

‚ 务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。

ƒ 世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。

„ 创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进，但是，这种竞争必须是良性的、光明磊落的。

创新不同于创造。创新主要是一种观念、思想，就是要求新奇，与众不同。而创造则是具体行为，是产生价值的行为，是具有科学依据进行艰苦劳动创造价值的行为。当然，两者有联系，在某方面解释也是可以相通的。

岭南建筑来源于地域的文化和自然条件。综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。

 

 

2   岭南建筑地域风格的创造   

2.1 地方建筑风格形成的因素和条件

建筑风格形成主要有四项因素，即社会因素、经济因素、自然因素和文化因素。

2.1.1社会因素

社会因素包括历史因素和人文因素两大类。历史因素中有时代因素，民族因素、地域因素，这些因素比较稳定，不是经常变化的。人文因素是社会因素中最活跃的也是经常变化的因素。人文因素包括人的习俗性格、宗教信仰、文化素养、审美观念等。

在历史因素中，起主导作用的是社会制度。在封建社会下，各个时期还有不同的表现，就构成了时代因素。

 

2.1.2经济因素

这是建筑形成的物质条件。同样的材料，结构可以导致不同的建筑形象和外貌，因为建筑创作并不由材料结构等科学技术来决定， 而是由当时的社会需求，人们对建筑的理解，以及思想文化对建筑的要求来确定的。材料、结构方式为建筑创作提供了建筑实施的可能性和经济性，是必要条件，但不是决定条件。

 

2.1.3自然条件因素

不同的自然条件包括气候、地理、地貌和材料，它是我国建筑形象呈现出丰富多彩和地方风貌的主要因素之一。

 

2.1.4文化因素

凡属于意识形态方面的、非物质技术方面内容的、都属于文化因素范畴。如制度（如礼制）、宗族、还有艺术方面的小说、诗歌、绘画、音乐、戏曲、雕刻、装饰、装修、服饰、图案等都属于文化范畴。以建筑类别来说，则多着重在制度、习俗、审美观以及艺术处理等方面。

建筑是为人的生产生活服务的，而建筑又是由人进行设计和建造的。建筑的形成离不开人，人的文化素质不同、性格不同都会导致建筑的布局、空间、环境、形象产生不同的反映，建筑风格更是如此。

建筑风格的形成，四项因素都是必备的条件，但是地区不同、民族不同、它们存在的条件不同，就会导致建筑风貌、风格的不同。特别在南方地区，就要抓住岭南特点，关键有两个，一个是岭南的人文因素，另一个是岭南的自然因素。

那么，什么才是地方建筑风格的形成标帜？通过多实践总结，认为需要具备三方面的条件即：成熟的人文条件，明显的地域条件和比较齐备的地方传统文化条件。

Œ 成熟的人文条件

人文条件的内容很多，其中最重要的有两项，一是性格特征，另一是文化特征。如果说，当地人民在一定历史条件下形成的本地共同性格特征已经认真地总结出来，同时它的共同文化特征也已经总结出来，那么说，本地区的人文条件基本成熟了，这就为创造本地区的建筑风格奠定了人文基础。

 明显的地域条件

任何建筑物都是在一定的地点建造起来的，每个地点都有它的具体地形、周围环境和具体气候特征，建筑物是不能离开这些具体气候、地形、地貌等特征去做设计的。一座优秀的建筑物，特别是地方建筑一定要有明显的地域特征，地域特征明显就能使建筑充分呈现出它的地方风貌和风格。

Ž 比较齐备的传统文化条件

建筑中的文化有两类：一类是比较偏重于文学艺术等直观型门类，如绘画，雕饰、彩塑、装饰、装修、图案以及匾额、楹联等，另一类是侧重于文化内涵，即情景意境等美感方面。后者比前者更深一步，但难度更大。

建筑有艺术的一面，可以归属于艺术门类。它的表现主要是形象表现，但它也离不开材料、构造等物质技术条件。在古代，一些功能比较复杂、规模比较巨大的建筑物不得不借助于其它门类的艺术来表现，如雕饰、绘画等，这些艺术门类既帮助了建筑物增加它的形象表现，同时也增加了建筑的文化内涵，呈现了更丰富的感染力。

艺术表现也是一个国家、一个民族在历史文化方面的积累和沉淀，各个时期都有各自的特色，因此，艺术有它的民族性、时代性，对地方来说有它的地方性。既然是历史的文化，就必然有传统性、继承性。这些传统文化也正是一个国家、一个民族、或者是一个地方文化的表现和反映。离开了这些文化，无论是国家、民族、或者地方将是愚味的，没有生命力的。有了灿烂的、独特的丰富文化，国家、民族和地方就是高尚的、有生命力的、光辉的。

建筑风格也是一样，必须有强大的文化作为它的表现基础。有着优秀传统文化的国家，在建筑风格表现上必然也是有独特风貌的。我国古代建筑风格上雄伟、庄严、豪放、壮丽， 给人一种伟大、强盛的感觉。在民间建筑风格上的朴实、丰富、多式多样，以及园林中的自由、灵活、活泼、多变，构成了古代建筑风格中丰富性，多样性。这是我们需要继承的一笔宝贵财富。

为此，只要人文条件达到成熟了，有了明显的地域条件，再加上有了比较齐备的文化条件，那么岭南建筑风格就有了创造的基础和可能。

 

2.2 历史文脉、人的素养与岭南地方风格

根据以上所述，当人文条件、地域条件和当地的文化条件都已齐备时，那么是不是建筑的地方风格就能够自然地产生了呢？回答是不一定，这三项条件虽然齐备，但是，它还只是形成具有地方建筑风格的客观条件和基础，关键还在于人，也就是建筑师，是由建筑师的思想、素养、信念来决定的，这就是主观条件。

作为建筑师要具有一定的思想、素养和信念，第一，要了解当地人民的习俗、生活、思想、性格、审美观等，同时，又要了解当地的气候、地理、材料、环境等客观条件。第二，要掌握历史文脉，这是关系到创造的建筑风格是否有民族特色，是否有岭南特色。第三，提高本身的素养的，即思想、文化、信念、能力，例如对建筑的正确理解，对创作方向的坚定信念，有一定的业务文化理论水平和实践经验，以及认真务实、深入工作的作风等，这些素养都是建筑师进行创作的基础。

建筑师了解历史文脉包括四个方面：一是了解本地的历史、文化，这是发扬文化的民族性和传统性，便于我们批判、继承、吸取的需要；二是当地人民的生活方式、生产方式、习俗信仰等；三是当地人民的性格特征，它涉及到生活方式、情感爱好、审美观等；四是当地的文化特色。以文艺的门类来分，有关文学的有匾章、楹联、题字，有关艺术的有绘画、书法、雕饰、陈设（家具），还有实用艺术的装饰、装修、纹样、图案、色彩等。这四方面的内容离不开历史，离不开当地自然条件，也离不开当地环境，它们构成了当地的文化内涵，这些内容正是为创造岭南风格的实践基础。

在这方面，土生土长的本地建筑师是最有条件进行岭南建筑风格的创作实践者，也是最能获得成就者，广东一些著名建筑师已有先例。在当代，有不少建筑师不是本地人，是新移民的建筑师，他们也一样可以成为优秀的岭南建筑风格的创作者。但是，他们必须像上面所谈的那样，要了解、熟悉和掌握形成地方风格的三个基本条件，特别是岭南的历史文脉，只有深入群众，了解岭南人文掌握岭南条件，培养感情，并不断提高自身的素养，才能创造出真正的岭南地方风格的建筑。
大概就这些了