关于专心的名人名言有什么

1. 关于专心的名人名言有什么

1、不一则不专，不专则不能。——苏轼宋代《应制举上两制书》
译文：不把精神集中一件事情就不能专心，不能专心就不会有所成就。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》
译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
3、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。 ——清•梁启超《读书分月课程》
译文：读书不专心精读一门就不能成就，不博览群书就不能旁通。

4、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——战国《荀子 劝学》
译文：眼睛不能同时看清楚两样东西，耳朵不能同时听清楚两种声音。
5、今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——战国《孟子·告子上》
译文：孟子说：“所说下棋只是一种小技巧，如果不专心致志地投入，也是学不到的。

2. 个人缴纳社保怎么办理

个人缴纳社保怎么办理？

3. 如何去爱一个人？

好好爱一个人的方法如下：第一步：爱人先爱己。如果你想更好地爱对方，首先你要做的就是好好爱自己。一个连自己都爱不好的人怎么会好好爱对方呢。而且，这里还有很重要的一点，就是爱好自己，自己就能给自己安全感，在爱情里，安全感经常被提起，但其实，安全感不是对方给的，是自己给自己的。切记。第二步：足够的信任。猜忌绝对是爱情的十大杀手之一。竟然你想好好爱对方，你就要足够信任对方。相信对方对你的心，相信你们一起走过的风风雨雨，相信你们未来的美好。不要猜忌，不要怀疑，一旦两个人连基本的信任都没有，别说爱情，连友情都难以维持。第三步：有问题记得沟通。男女思维不同，对很多事情的感受也不同。生活中难免会有闹不开心的时候，这个时候，不要去冷战，要多沟通，两个人告诉对方自己的感受和想法，让对方知道自己的想法，其实，只要多沟通，很多问题很轻松就能解决了。第四步：给对方空间。任何人都需要属于自己的小空间。即使是再亲密的爱人，也应该留有空间。就像生命总要些许留白一样。给对方空间，也给自己空间，这样的爱情才会健康长久地走下去。

4. 很爱一个人，可是突然发现他和我的人生观不一样，他追求的和我追求的不同，我应该放下他吗？

◆2
.《骆驼祥子》读后感 


终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。 
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。 

另一方面虎妞对它那种推托不开的“爱情”又给她身心都带来磨难。他用虎妞的钱买了一辆车，但不久，又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次重大挫折后，终于彻底破灭。而他所喜爱的小福子的自杀，更是熄灭了他心中最后一朵希望的火花，终于，他丧失了对生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。 
这就是当时的社会吗？一个自立自强的人竟会沦落到这种地步。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。这个世界是理想与现实的，理想跟现实往往不能结合在一起，他们矛盾的存在这个世界上。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。 
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 
梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。 
人生也许也是这样的一个过程。 
明天会是什么样？没人知道。而现在唯一能做的，就是把握好今天。 


2.复活读后感 


<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。 


<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。 

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。 
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。 


3.《巴黎圣母院》读后感 
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了， 

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！ 

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！ 

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。 

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。 

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？ 

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。 



4.《匆匆》读后感 
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情. 
时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走. 
我记得有这么一句话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时."你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的. 
"赢得了时间,就赢得了一切."列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵."少壮不努力,老大徒伤悲."就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤. 
有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的. 
燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢? 
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。 
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？ 
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。 
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。 
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！ 



5.《钢铁是怎样炼成的》读后感 
这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念…… 
母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。 
那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的…… 
后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！ 
母爱又是无私的。作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。我的母亲又何尝不是如此。 
太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低！别动！”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……” 
那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂! 
啊，包容的母亲,无私的母亲! 
史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲… 



6.《格列佛游记》读后感 
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。 
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！ 
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。 
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"…… 
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。 
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。 
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。 
他们正如我一样。 
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。 
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。 
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。 
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。 
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。 
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。 
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。 



7.《荷塘月色》读后感 
朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。 
文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。 

“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。 

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。 

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。” 

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了…… 

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静…… 

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活 



8.《海底两万里》读后感 
这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅…… 

本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。 

同学们！我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧！我们一起去探索！ 



9.《第一次的亲密接触》读后感 
我应该算是网络的菜菜鸟了，因为当别人叫我菜鸟时，我都不知道菜鸟是什么意思，面对网络，我的确一无所知。前天从一位雪友手中拿到《第一次的亲密接触》，算做是对网络的一次亲密接触吧，看完后，心头便想起了舒婷的《也许》，于是写了下面的文字。 

也许 
——答一位读者的寂寞 
也许我们的心事 
总是没有读者 
也许路开始已错 
结果还是错 
也许我们点起一个个灯笼 
又被大风一个个吹灭 
也许燃尽生命烛照别人 
身边却没有取暖之火 

也许泪水流尽 
土地更加肥沃 
也许我们歌唱太阳 
也被太阳歌唱着 
也许肩上越是沉重 
信念越是巍峨 
也许为一切苦难疾呼 
对个人的不幸只好沉默 

也许 
由于不可抗拒的召唤 
我们没有其他选择 

凄美的故事折射着台湾文学特有的清丽，悲剧性的结尾放大了古老故事的内涵。本是女子怀春，男子猎艳，反升华成亘古的旋律，于是便具备了诗歌一样的灵性和美韵。 

力图架构虚幻的网络与残烈现实间的虹桥，是柏拉图精神之恋与弗洛伊德欲念情结的一次交融，也是古典的审美触角在现代社会中的又一延伸。 

我们不是为了爱而来到这个世界，但我们也不能生活中没有爱。但： 

假如人如夕阳，回首时却发现自己不曾拥有刻骨铭心的青春。 

假如往者已矣，岁月的途中竟没有自己的脚印。 

假如沙海无涯，跋涉者的足迹也只能随风而没。 

假如心中无波，我便已真的在老去。 

是先锋，除了他自己义无反顾之外，他尚需呼唤。故此作风靡，不足为奇。 




10.谁动了我的奶酪?》读后感 
书中有4个"人物"———两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧".他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西.有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅,匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨,无法接受奶酪已经消失的残酷现实.经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… 

"奶酪"自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱,爱情,幸福,健康或心灵的安宁等等. 

生活在这样一个快速,多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的"奶酪"在变化.各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问———到底是谁动了"我的奶酪"?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔.如果你在各种突如其来的变化中,总耽于"失去"的痛苦,"决定"的两难,"失望"的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍.生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就"懒得变动",或者是"没有勇气和激情"再去变动和追寻. 

我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄明了混沌的生活.当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而不得时,《谁动了我的奶酪?》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在.

5. 求一篇一个演讲稿,内容是“容”字

满怀感恩情 增强责任感 保持敬畏心 
让我们拥有一片开阔的阳光人生 
今天很高兴也很荣幸,能有这样一个机会与你们在一起进行交流和探讨.在这个富有生机和活力的初秋时节,看到你们一张张青春逼人的脸庞,我不禁想起毛泽东那首著名的《沁园春•长沙》：“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒”.意气风发的年纪,多让人羡慕啊,从中激荡青春活力感悟人生哲理.这里,我想主要围绕“三句话、六个字”来跟同学们交流,这“三句话、六个字”就是“感恩、责任、敬畏”,希望能带给大家一些思考和启迪,共同分享彼此生活中的些许感受和体会. 
第一：常怀感恩,用感恩的心感知世界 
在谈这个话题之前,我想先请问在座的同学们一个很普通的问题：当你每天早上吃着父母为你准备好的早餐时,你是否对父母说了声“谢谢”；当你在生日的时候收到好朋友送给你的一份精美礼物时,你是否对朋友说了声“谢谢”；当你在餐厅里享受着服务员为你端来的可口佳肴时,你是否想到过道一声“谢谢”；当你在拥挤的公共汽车上得到了别人给你让开的座位时,你是否想到过道一声“谢谢”……不知道同学们是否意识到这些问题,也不知道同学们会作出怎样的回答.是的,“谢谢”这两个字何其简单、何其普通、又何其容易,但是我们有几个人能真正理解这两个字所传达出的特殊含义,我们又有几个人能真正从灵魂深处说出这两个字呢! 
其实,“谢谢”的内涵就是感动、感激和感谢,它展示的是一种感恩的方式,表达的是一种感恩的情意,流露的是一种感恩的情怀.说“谢谢”,就是感恩.感恩,是对别人给予自己付出的回报、对别人给予自己帮助的感谢、对别人给予自己赞赏的感动,是一种最乐观、最豁达、最阳光的人生态度和处世哲学.美国前总统罗斯福家一次被盗,丢了许多东西.一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,没想到罗斯福却给朋友回了一封信,他说：“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安.感谢上帝：因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命；第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部；第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我.”对任何一个人来说,失窃绝对是很不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由,从中我们可以悟出这样的道理：心存感恩,海阔天空! 
感恩,是朴素高贵的情感,是不可磨灭的良知,是深藏于内心的品质,是善良人性的标签!感恩,是一种人生智慧,是一片肺腑之言,是一份铭心之谢!感恩更是我们这个民族千古相传的传统美德,“饮水思源”的古训家喻户晓,“滴水之恩当涌泉相报”的道理老少皆知.山感恩大地,方成其高峻；海感恩溪流,方成其博大；天感恩飞鸟,方成其壮阔.我们感恩树木的葱茏,花草的芬芳；我们感恩清风的多情,雨水的滋润；我们感恩生命的伟大,生活的美好；我们感恩父亲的仁厚,母亲的慈祥；我们感恩老师的教诲,朋友的帮助.拥有一颗感恩的心,这个社会就会多一些宽容与理解,少一些指责与隔阂；多一些和谐与温暖,少一些纷争与冷漠；多一些谦虚与知足,少一些骄傲与放纵；多一些平淡与从容,少一些浮躁与喧哗. 
在座的各位同学,你们生长在改革开放、国运昌盛的新时代,正处于人生发展、人格养成的黄金阶段,尤其要有一颗感恩的心和一份感恩的情,懂得感恩、学会感恩、常怀感恩,用感恩的心来感知世界、用感恩的心来体验社会、用感恩的心来对待他人,在感恩中学习,在感恩中生活,在感恩中成长.然而,在我们的同学当中,又有多少人懂得感恩呢! 最近,有媒体报道了湖北贫困大学生受助不感恩被取消资格的事件,很值得我们深思.去年8月,襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动,19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子.入学前,该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信,希望他们抽空给资助者写信汇报一下学习生活情况.但一年多来,被捐助者中竟有三分之二未给资助者写信,有一名学生倒是写过一封短信,但信中除了乞求和希望,通篇连个“谢谢”都没说,让资助者心里很不是滋味,结果有5人因此遭到了捐赠者的抛弃. 
同学们,知恩图报,人之本性；忘恩负义,天理难容.这里,我给大家讲一个湖南少年黄轲的故事,感受一段有情少年的感恩之旅. 黄舸是湖南岳阳人,7岁被确诊为先天性进行性肌营养不良,这是一种现代医学无法攻克的绝症,而且随着年龄增长病情会不断加重,最终心脏会因肌肉完全丧失运动机能停止跳动,患者的生命一般不超过18岁. 黄舸的病情经媒体报道后,引起了社会各界的同情和关注,并得到了来自全国各地的500多笔捐款.2003年,黄舸向他的父亲提出了“最后的要求”:要去看看汇款单后面的好人.从那时起,父子俩骑着三轮摩托车,克服许多常人难以想象的艰辛和困难,开始了寻找恩人的征程.他们的行为感动了无数的人,沿途人们送来矿泉水、方便面和日常用品,很多旅店免收他们的住宿费,在岳阳的时候一个好心人还帮他们换了辆新三轮车.他们每找到一个恩人,向恩人表达了他的感激之情,都会让恩人感动得热泪盈眶.黄舸说,“也有人问我为什么要这么辛苦地坚持,连累父亲也辛苦.我也说不清楚,就是心里有种强烈的感觉,觉得很感谢他们,应该感谢他们”,“滴水之恩,我们无法涌泉相报,但恩人们给予我的这些温情,会让我永不放弃.这个感恩的旅程,我也从不觉得孤单”.几年来,他们就这样怀着感恩的心走过了全国数十个城市,行程一万三千多公里,向30多位恩人当面道了谢.同学们,黄轲不是英雄,也不是明星,他只是一个身患绝症的重病人,但他在生命的最后时刻却做出了不平凡的举动；他没有口号,也没有豪言,他只有一个很平凡的心愿,就是向帮助过他的人当面说声“谢”；同学们,一个即将结束生命的人尚能把感恩作为自己的最大心愿,而我们这些风华正茂的同龄人呢,面对黄轲,我们应该有什么样的思考、什么样的选择、什么样的行动呢. 
同学们,我们从呱呱坠地到长大成人,从进入学校到走向社会,无时无刻不包裹在一个充满恩情的网络中,父母对我们有养育之恩,老师对我们有教育之恩,同学对我们有帮助之恩,社会对我们有关爱之恩,军队对我们有保卫之恩,祖国对我们有呵护之恩.因此,我们需要感恩的事很多,需要感恩的人很多.但我觉得,作为当代中学生,最首要的就是要感恩父母.人间真情浓于水,父母之爱深似海!父母的爱,给予了我们的生命,创造了我们的人生；父母的爱,是我们失意时的避风港,是我们生命中的加油站；父母的爱,是呵护我们成长的雨露,是鼓舞我们奋进的风帆.当我们呀呀学语时,能不厌其烦地教我们说第一句话的,是父母；当我们蹒跚学步时,能紧紧拽着我们的小手的,是父母；当我们遇到困难时,能倾其所有来帮助我们的,是父母；当我们受到委屈时,能耐心听我们哭诉的,是父母；当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的,是父母；当我们取得成功时,会衷心为我们庆祝、与我们分享喜悦的,是父母.因此,回报父母、感恩父母、孝敬父母是我们义不容辞的责任. 
百善孝为先,孝为德之首.孝敬父母自古以来就是中华民族的传统美德,《论语》上说∶“孝弟也者,其为仁之本与.”是说孝顺父母、友爱兄弟是一切道德的基础.《三字经》里说：“首孝悌,次见闻.”是说做人首先要懂得孝顺父母、尊敬长辈,其次才是读书认知. “羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,这句《贤文》说的是,滴水之恩当涌泉相报,这不仅是人类的美德,而且动物界也奉行.前不久,媒体报道了这样一个小故事：一位小学二年级的学生在做一道数学连线题时,把一块砖跟25克相连,并在题后写了一句话：我爸爸是个搬运工,每天靠搬砖赚钱,如果每块砖只有25克重,那爸爸就不用那么辛苦了.老师在阅卷时用红笔写下了四个字：爱心无价.
同学们,当你们为自己的生日庆贺的时候,你们可曾留意过父母的生日,可曾在父母生日的时候送上一份特别的礼物和真挚的祝福.俗话说：儿奔生,娘奔死.你们可曾知道,自己的出生日就是母亲的受难日.母亲生育孩子所消耗的体力,如同背负相当于自己体重三倍的重物、一步步爬上泰山顶,这是何等的残酷与痛苦?今年母亲节的时候,在湖南长沙市的闹市街头,公开播放了长约8分钟的产妇分娩镜头,其艰辛的场面让驻足观看的每一个人倍感震惊.母亲用生与死的考验换来了我们的生命,我们怎能不感恩!同学们,当你们在现代化的多媒体教室里读书学习的时候,当你们坐在电脑旁尽情地感受网络风暴的时候,当你们享受着手机、MP3带给你们轻松时尚的时候,你们可曾想过,为了你们能拥有一个优越的学习环境和舒适的生活环境,有多少父母在日夜操劳、劳苦奔波,有多少父母在含辛茹苦、经受煎熬,有多少父母在流血流汗、忍辱负重,而我们又怎能不感恩! 
在我们的同龄人中也发生了许多感人至深、催人泪下的动人故事.这里,我想跟同学们讲三个真实的故事,一起来体会什么是“大孝无声、大爱无言、大德无痕”.第一个是浙江林学院学生刘霆的故事.刘霆是浙江林学院的一名大学生,他本有个幸福的家庭：爸爸是工人,妈妈是裁缝,自己从小成绩优异.然而,六年前母亲患上了尿毒症,为了给母亲治病,家里不仅耗尽了所有积蓄,连房子也卖掉了,不堪重负的父亲也离家出走,幸福美满的三口之家顷刻间就崩溃了,刘霆只能与母亲相依为命,边照顾母亲边发奋学习.2006年,刘霆以超过重点线的高考成绩考上了浙江林学院.为了既能上学,又能照顾母亲,他只好背着母亲上大学,每月靠着在学校勤工俭学的 50元补贴过着艰难的生活.刘霆背母上学的事迹在社会上不胫而走,被媒体报道后在全国引起了强烈反响,先后被评为全国十大“中华孝亲敬老楷模” 、“2006年中国十大孝星”及“2006年度浙江骄傲十大人物”称号.第二个是四川邻水县石永中学学生曹瑜的故事.曹瑜今年19岁,家住邻水县荆坪乡二村.2006年,在福建打工的父亲突患尿毒症,生命垂危,需及时换肾.面对家庭的困境,孝顺的她不顾自己年龄小而且就要高考的现实,以巨大的勇气决定割肾救父.但她的这一想法遭到了父母亲友及医生的反对,然而曹瑜以跪地求父的执着真情,换来了父亲的点头同意.手术前医生告诉曹瑜：手术可能致命或者致残,考虑清楚了吗?曹瑜却毫不犹豫地在手术单上签上了自己的名字,勇敢地把自己的肾捐给了父亲,从而挽救了父亲的生命.此后不久母亲含泪撇下她和父亲南下福建打工,照顾父亲的重担落在了曹瑜一个人肩上.她把父亲带到了自己学校,安排在一位老师免费提供的10平方米小屋里.每天除了要完成繁重的学习任务,她还要悉心照料正在恢复身体的父亲,买菜、煮饭、洗衣,生活得相当艰难而顽强.曹瑜割肾救父、带父上学的事迹传出后,引起社会各界的极大关注,而她也被提名为“2007年全国道德模范”.第三个是湖南岳阳县中学生陶星的故事. 陶星是岳阳第三中学学生,2004年,年仅14岁的陶星遭遇家庭变故,身患胃癌的父亲去世,姐姐外出打工,留下一个天生聋哑痴呆并患有羊癫疯的母亲与他相依为命.为了边学习边照顾母亲,他把母亲带到学校并在学校附近以每月60元租了一间地下室.他母亲的羊癫疯病发作频率高,而且一发就口吐白沫、不省人事,由于担心母亲在晚上发病,他就始终和母亲同睡一张床.睡觉时,他两只手紧紧抱着母亲的两条腿,如发觉异常现象,他就起来把母亲紧紧抱到怀里,直至母亲镇静并吃了药为止.因家庭经济状况十分窘困,他和母亲过得十分艰难,一年四季大部分时间都是用白菜和辣椒下饭,他脚上的胶鞋补了又补,直到实在无法穿才花18元钱买了一双新鞋.陶星在他家的墙壁上刻着他一天的作习时间表：早晨5时半起床洗刷、搞好室内卫生；6时赶到学校参加早自习；7时回家做早餐,帮助妈妈穿衣洗脸、刷牙,给妈妈喂饭；中午回家做饭、给妈妈喂饭；17时半回家做饭,给妈妈喂饭、洗澡、服药；19时自习；22时30分睡.两年前,陶星以全校第一名的成绩考上了高中,明年就将考大学.有人问陶星：“你如果上了大学,怎么照料母亲?”他坚毅地回答：“如果能考上大学,我仍然背着母亲上大学.哪怕是捡破烂,我也要让母亲过好每一天.” 
他们都是十八九岁的年轻人,都处在爱做梦的年纪,然而他们的事迹却让我们每一个人都禁不住潸然泪下.同学们,对照反思一下吧,当我们的家庭发生变故、陷入困境时,我们能否像他们那样用稚嫩的双肩挑起重担；当我们的父母身患重病、需要照顾时,我们能否用像他们那样的孝举回报父母的恩情；当我们面临求学和家庭的双重压力时,我们能否做出像他们那样感天动地的选择. 
俗话说：天底下最无私的爱,就是父母对子女的爱.父母疼爱自己的孩子,是不计任何代价、不求任何回报的,唯一愿望就是让自己的孩子健康成长、成家立业、奉献社会. 
感恩父母,作为当代中学来说,没有经济能力不要紧,没有物质条件不要紧,重要的是要想在心中、作出承诺、付出行动,在一点一滴的小事上来回报父母的恩情.我觉得,作为学生至少可以做到以下三点：一是与父母多沟通交流,主动同父母促膝谈心,烦恼事向父母倾诉,高兴事与父母分享,让他们来感受和呵护我们的成长；二是帮父母多分忧解难,主动帮父母做一些力所能及的家务劳动,为工作劳累的父母揉揉肩、锤锤背、洗洗脚,为父母减轻精神和体力上的压力；三是同父母保持感情联系,父母生日时记得捎上一句祝福,父母出差远行时不忘道一声问候,父母烦恼失意时送上几句贴心的话,在外求学工作时多给父母写写信、打打电话,让父母体会到我们对他们的关心和真爱. 
当然,除了感恩父母,我们还要感恩老师、感恩同学、感恩社会,感恩让我们感动的一切,感恩为我们付出的一切. 
第二：不忘责任,在敢于负责中成人 
“天下兴亡、匹夫有责”,这是我们中华民族千百年来流传的一句古训,也是我们中华儿女具有强烈的历史责任感和使命感的真实写照. 那么,什么是责任呢?所谓责任,最简单的解释就是做好分内应做的事情.美国前总统林肯说：每一个人都应该有这样的信心,人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我也能负.英国作家惟克多•弗兰克说：能否负责是人类存在最重要的本质.法国作家罗曼•罗兰更直接地说道：一切责任的第一条就是不要成为懦夫.责任,是一种高尚的道德品质,是一种崇高的精神境界；责任,是一种催人奋进的力量,是一种敢于担当的使命.孙中山的“革命尚未成功、同志仍需努力”是一种责任,毛泽东的“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”是一种责任,雷锋的“把有限的生命融入到无限的为人民服务当中去”是一种责任,邓小平同志那一句“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民 ”,更是一种胸怀天下和心系人民的大责任. 
同学们,我们每个人从出生那天起,就生活在复杂的社会关系中,不可避免地和他人、集体、社会之间发生这样那样的责任关系.因此,我们无论干什么工作,无论从事什么事业,无论处于什么环境,都应该把责任两个字刻在自己心中,把负责任作为毕生的价值追求和人格坐标,经常思考对自己、对他人、对社会所应当承担的责任.这种高度的责任感是我们做人的基点,这种强烈的责任心是我们做事的基本.在这个世界上,每一个人都扮演着不同的角色,每一个人都肩负着不同的责任.官员的责任是为民服务,教师的责任是教书育人,医生的责任是救死扶伤,军人的责任是守土卫国,学生的责任是好好学习.人不能失去责任感,否则生活的重担就无法挑起,前进的路上就寸步难行,心中的希望就会暗淡无光.中国加入WTO首席谈判代表龙永图曾讲过这样一则见闻：一次,他在国外的一个公共厕所内听到哗哗的水声,他不知发生了什么事,就前去察看,只见一个十来岁的男孩正在那儿费力地修理水龙头.男孩说：“这个水龙头虽然是公用的,但它既然坏了,我作为使用的人就有责任把它修好”.“我有责任”,男孩的话虽朴实,却体现了一种强烈的社会责任感. 
责任的核心就是敢于负责和勇于承担.作为当代中学生,尤其要树立一种敢于负责的理念、培养一种敢于负责的精神、锤炼一种敢于负责的作风,对自己的所作所为负责,对自己的一言一行负责,对自己的前途命运负责,做一个堂堂正正、磊磊落落的人.一个有责任感的人,即使做错了事,也敢做敢当；即使说错了话,也勇于负责；即使压力再大,也敢于承受；即使困难再多,也敢于面对,唯其如此,我们才能变压力为动力、视苦难为磨练,唯其如此,我们才能从没有希望中走出希望、从没有出路中找到出路. 
那么,作为当代中学生,我们的责任是什么,我们的责任感体现在什么地方呢.我觉得,无论在什么年代,无论在什么地方,学习永远是学生第一位的责任,求知永远是学生第一位的目标,进取永远是学生第一位的追求.学生以学为“生”,这个“生”可以理解为生活,学习是学生的生活；也可以理解为生命,学习是学生的生命.不好好学习、不努力学习、不认真学习,对于学生来说,就是失职失责,就是一种不负责任的表现.学习能力有大有小,学习成绩有高有低,学习环境有优有劣,但学习的责任却没有任何差别,对每一个学生的要求都是一样的,对每一个学生的标准都是一样的.现在在我们的同学当中,有的要求父母这样那样,有的要求老师这样那样,有的要求朋友这样那样,但他们唯独不对自己有所要求,唯独不明白自身所肩负的责任,这是多么不应该啊.同学们一定要明白,学习,不仅是父母的希望和老师的要求,更是一个学生的基本职责.不管你现在在做什么、将来想做什么,如果缺乏最起码的责任感,那终将一事无成. 
讲到这里,也许有的同学会问：难道除了学习,我们就什么也不做了吗.这个问题提得好,这也正是我要跟大家交流的另一个关于责任的话题,那就是社会责任感.什么是社会责任感?简单地说,社会责任感就是在一个特定社会里,个人感觉对他人的伦理关怀和义务,是一个人承担社会责任自觉性的体现.对一个公民来说,实践社会责任,就意味着他要乐于为他人作出奉献和牺牲.同学们,当今时代和当代社会,随着经济社会的发展和科学技术的进步,我们所处的学习环境、生活环境、社会环境正在发生深刻的变化,以前那种“寒窗苦度十年书、两耳不闻窗外事”已经不可能了,那个躲在象牙塔里诵读经书的时代也早已离我们远去.时代的潮流把我们当代中学生推向了一个更加复杂的社会系统和一个更加多变的人际环境,家事、国事、天下事已不可回避,关注社会、接触社会、融入社会已是大势所趋.既然我们生活在一个流动开放的社会环境中,我们就有责任和义务为这个社会做点什么,就算我们现在没有这个条件和能力,但至少我们应该有一种为他人付出、为社会奉献的责任意识.“爱心大使”丛飞的事迹相信在座的很多同学都知道.丛飞是深圳市一名优秀的青年歌唱演员,靠自己的顽强努力取得了不错的演艺成绩.自从他1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演后,他倾其所有,义无返顾地开始了长达11年的慈善资助.10多年来,他先后二十多次赴贵州、湖南、四川等贫困山区举行慈善义演达400多场,义工服务时间6000多小时,无私捐助失学儿童和残疾人146人,认养孤儿37人,捐助金额超过300万元.2006年4月,丛飞因患胃癌去世,但他在患病晚期毅然把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区,并提出了身后捐献眼角膜的要求,完成了作为“好人丛飞”的最后一举,着实让人感动.他的所作所为,唤醒了许多人对美好情感的向往,激发起人们内心深处的爱心和向善的力量,为“社会责任感”作了最好的诠释,对什么是“奉献”作出了最出色的回答. 
“同学们,大家起来,担负起民族的兴亡…我们今天桃李芬芳,明天是国家的栋梁”,这首曾在抗战时期被无数青年广为传唱的《毕业歌》,至今唱起来都让人热血澎湃、豪气干云.作为当代中学生,也许我们再也不会经历那个民族存亡的特殊年代,但是我们却应该具有那个时代的热血青年一样的责任感,把献身社会作为自己毕生的人生信条和价值追求；也许现在我们还没有能力做出像丛飞那样的义举,但是我们却不能没有丛飞那样的责任、志向和情怀；也许我们难成轰轰烈烈、惊天动地的大事,但我们应该而且可以从一点一滴的小事做起,尽己所能为社会做一点奉献、尽一份责任.正如歌曲《爱的奉献》所唱到的那样：只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间. 谢谢大家!

6. 求一篇机关演讲，高分感谢！！

　　这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……�

　　而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。�

　　记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。�

　　一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。�

　　我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助；我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人！�

　　当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报！�

　　一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。�

　　一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。�

　　我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动；我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。�

　　西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福！�

　　无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

7. 以“爱”为话题写一篇作文！

爱的追忆
-----天边的那朵流云
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高豆豆
江水已流过了岁月的沧桑，而昨日的故事依然还在我们心中回荡。
---题记
逝去的岁月中，唯有爱可以长存。爱如冬日里一束温暖的阳光，照入人们的心田；爱如饥饿中的一个面包，填饱了人们饥饿的心，爱如一杯想你的咖啡，让人回味无穷。
他历经8年，将卖30万串肉串攒下的10多万，全部用来捐款助学，他就是阿里木。哈力克。10前阿里木江只身一人外出打工挣钱，历经艰辛。“这上总有好心人。”阿里木江说，一个农名工兄弟请他吃过一顿2块钱的豆花饭，“我知道2块钱对他来说，赚的很不容易，那是我这辈子最难忘的一顿饭。”在一个酒吧老板的帮助下，他有了本钱做起来烤肉串的生意，感恩的种子已在心中发芽，2002年，他将自己帮政府扑灭山火而获得的300元奖金连同自己200元一起资助了一位濒临辍学的女生，从此开始了捐资助学之路。他用自己的一颗感恩的心诠释了这世间的美好。
“板凳妈妈”许月华，那困难中最美的向日葵，他命运多舛，1岁丧父，12岁丧母，为了生计，他跑到路上捡煤渣，被从背后驶来的火车碾碎了双腿。一天，他看到一个不到2岁的孩子，搬张小板凳学走路。他想，自己也可以用板凳把身子顶起来走路…….于是，再从新学会“走路”之后，他怀着一颗感恩的心，以残缺之躯做起了138个孤儿的妈妈，一做就是37年。许月华的小板凳发出“咯噔咯噔”的声音，在孤儿的心中如同天籁一般，37年间“板凳妈妈”照顾小孩有不少被领养，考上大学或结婚生子，在填写表里母亲一栏时，写的是同一个名字-----许月华。他用母亲一般爱诠释这世间无私的大爱。
大爱无声，是你们用人间大爱，诠释了生活的真谛；用人间至孝，显示着超越平凡的勇气。“临汾最美女孩“孟佩杰，”一家之柱“王冬梅，背着父亲上学的张蕾，”最坚强母亲“陈久…….无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随。
追忆逝去美好。当困难接踵而至时，要明白，就整个生命而言，这些困难犹如空气中沉埃一样无足轻重------------那些美好的事情值得铭记。
那天边的云，真美。

8. 急求《朝花夕拾》片段摘抄赏析，请注明是哪一章谢谢了！好的多给分。

《范爱农》
1这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
赏析：精彩的外貌描写，寥寥几笔，却勾勒出了范爱农的形象，整个人跃然纸上，极其生动形象。

2从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
赏析：有些孩子气的话语，道出了自己最开始对范爱农极差的印象，但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。

3不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。
4我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。 

赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。

5 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。

《琐记》
1衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。

2衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。

赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。

3大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。

赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。

4流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。

5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。

赏析：鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。


以上是我的

以下是百度贴吧里的一些
1原文：人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！

2原文：我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！

3原文：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

4原文：但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情，借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心。

5不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

6我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

7但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

8东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析
东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

9只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：
洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

10它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”了。

----------选自《狗猫鼠》

赏析：

这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。

11原文：上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。
赏析：一片青白的冰上，却有星星的火焰，而且紧密的交织着，这点点火焰给人温暖，给人希望，带人走出冰谷。

希望对你有所帮助
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2012-2-25 17:06双姝之魈姝 | 一级《范爱农》
1这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
赏析：精彩的外貌描写，寥寥几笔，却勾勒出了范爱农的形象，整个人跃然纸上，极其生动形象。

2从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
赏析：有些孩子气的话语，道出了自己最开始对范爱农极差的印象，但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。

3不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。
4我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。 

赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。

5 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。