看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水是什么意思

1. 看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水是什么意思

感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。
还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。
人生也是一样，一个人刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你眼前这叫做水，你就认识了水；告诉你远处那就是山，你就认识了山。你会心想“原来如此”，以为眼睛看到的就是真理。因为了解得太肤浅，所以是“看山是山，看水是水”的境界。
随着年龄渐长，人在经历过无数的问题和挫折之后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时候看山也感慨，看水也叹息。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。我们开始分析哪座山更秀，哪片水最清。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。

2. 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水

人生三重界---看山不是山，看水不是水


宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世

3. 看山是山，看水是水是什么意思？

意思是人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达：一，看山是山，看水是水；二，看山不是山，看水不是水；三，看山还是山，看水还是水。
细细品味琢磨，实感哲理深刻，意味深远，真乃人生的经典写照。形象深刻的描述了人生历程不同的三个阶段：人之初，幼小单纯，看山就是山，看水就是水；随着年龄渐渐长大，走进了山水之间，发现山水不是我原来想象中的山水，因此，看山不是山，看水不是水；
人到中年，通过自己多年的修炼，茅塞顿开，回归初心，做回自己，走出了山水之间，回头再看，看山还是山，看水还是水。


扩展资料《道德经》讲：”含德之厚，比于赤子。“意思是：含德深厚的人就如同出生的婴儿一样。人生之初，纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。人生之初，就像一张白纸，在上面画山是山，画水是水。
光阴似箭，日月如梭，春秋交替；寒来暑往。随着年龄增长，人们历经了世事，渐渐变得不再那么单纯，而是，越来越成熟，发现这个世界的问题也越来越多，越来越复杂；经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走天下，有理寸却步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个人生阶段，是激情的，不平的，焦虑的，困惑的，纠结的。你不愿意再轻易地相信什么了。在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今感叹抱怨。山自然不再是那单纯的山，水自然也不再是那单纯的水。

4. 看山不是山看水不是水是什么意思？

意思是人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达：一，看山是山，看水是水；二，看山不是山，看水不是水；三，看山还是山，看水还是水。
细细品味琢磨，实感哲理深刻，意味深远，真乃人生的经典写照。形象深刻的描述了人生历程不同的三个阶段：人之初，幼小单纯，看山就是山，看水就是水；随着年龄渐渐长大，走进了山水之间，发现山水不是我原来想象中的山水，因此，看山不是山，看水不是水；
人到中年，通过自己多年的修炼，茅塞顿开，回归初心，做回自己，走出了山水之间，回头再看，看山还是山，看水还是水。


扩展资料
《道德经》讲：”含德之厚，比于赤子。“意思是：含德深厚的人就如同出生的婴儿一样。人生之初，纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。人生之初，就像一张白纸，在上面画山是山，画水是水。
光阴似箭，日月如梭，春秋交替；寒来暑往。随着年龄增长，人们历经了世事，渐渐变得不再那么单纯，而是，越来越成熟，发现这个世界的问题也越来越多，越来越复杂；经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走天下，有理寸却步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个人生阶段，是激情的，不平的，焦虑的，困惑的，纠结的。你不愿意再轻易地相信什么了。在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今感叹抱怨。山自然不再是那单纯的山，水自然也不再是那单纯的水。

5. 看山是山，看水是水.是什么意思

“见山只是山，见水只是水。”这里的“见”是指观察，不仅仅是用眼去观察，同时用眼、耳、鼻、舌、身，用身体的各个部位去感触。这个“山”和“水”也是一种代表，它代表了物质世界的所有万事万物。 
       这里的“只是山”、“只是水”，只是说明了一个局限性，局限在什么地方呢？局限在表面。有人讲初次见面叫第一印象，这个印象就是表面印象，一种初次的印象，也是偶尔留下的一种表象。所以说是一种表面的，也可以说是一种片面的。因为无论从你的眼、耳、鼻、舌、身，无论你怎么观察事物，无论你从哪一种角度，用什么方式去观察，都没法观察到事物的全部。所以这只能得到一个表面现象。

6. 看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水，解析

这是辩证法的一种说法。
看山是山，看水是水；就是说看到的山就是山，看到的水就是水。
看山不是山，看水不是水；就是说看到的山不是山，看到的水不是水。
看山还是山，看水还是水。就是说初看之下看到的山就是山，看到的水就是水，再看之下看山依旧是山，看水一就是水。
这是在说人的主观意识和客观存在的辩证统一：山和水是客观存在的，但人根据自己的主观意识可以形成“看山是山”或“看山不是山”或“看山还是山”这就是事物在人的主观意识中的不同时间不同环境中的不同反应。

7. 看山是山看水是水是什么意思呢？

这话是告诉我们每个人每件事都要经历的三阶段，看山是山，看水是水，表示一件事物，刚开始接触我们只看到表面，不懂里面的弯弯绕绕，就像我们看到远方有一座山，那就是山，此时还未入局，此时可以理解成局外人；接下来我们身在局中，去理解，去探索，发现这“山”里面原来还有那么多“路”啊，哪一条是到达山顶的，另外那些事去哪里，还有这么多景色，野兽啊啥的，脑门儿里全是问号，因为视野变窄了，焦点拉近， 更深入了，这是必然的，目之所处，皆为认知，不识庐山真面目，只缘身在此山中，这个阶段可以说这个人已经达到了这个领域的精英以上级别了，内心颇有疑问，也能经常收获成就，此为第二境，局中人。第三境，是表示随着不断的探索，研究，把这“山”摸索个遍，闭着眼睛就能勾勒出整座山的各种细节轮廓，此时真正的达到了上帝视角，能够掌握全局，熟悉每条路的通向，每种景物虫兽的寄居特性场所，就跟我们的家一样，这时候才是真正从局中走出来了，不在为当前旁支细节所动，目之所见，皆为常态，超脱事外，纵览全局，看山还是山，看水还是水，这就是他的本来面目。此为掌局人。
我们经常带着好奇去外地旅游，到点后也会看到很多当地特色，当时满心欢喜，内心皆是好奇与满足，事后离开时，发现也就那样，跟其他地方大同小异。人生三境大概就是这样一过程。

8. 看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水

“看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水.”此三句话应意指修行之初至园融果地的三个阶段体悟.人生有三重境界可以用这三句充满禅机的语言来说明.一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就觉得是什么,所以看山是山,看水是水,这是第一重境界.随着年龄渐长,经历世事渐多,就发现这个世界问题越来越多,越来越复杂,黑白颠倒,是非混淆,有理寸步难行,无理走遍天下,好人无好报,恶人得意猖獗.进入这个阶段,人的感情自然而然是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的.因而不愿意再轻易地相信什么.这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐.山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水.一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”.一个人倘若停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条性命了.人就会这山望见那山高,不停地攀比,争强好胜,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止还无法满足自己的欲望.这是人生的第二重境界.许多人到了人生的第二重境界就仿佛到了人生的终点.追求一生．劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生.这时候看山不是山,看水不是水.但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了人生的第三重境界.茅塞顿开,回归自然.人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较.任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对 芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了.正是：人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世,这时候悟出了真正的为人处世,一切都释然.