历史上为何有这么一说：天下学术皆源出"稷下"呢？

1. 历史上为何有这么一说：天下学术皆源出"稷下"呢？

稷下，战国时期一个名不经传的小地方，地处齐国首都临淄城的稷门附近（今山东淄博），因公元前347年田齐政权在此地设立"稷下学宫"后而闻名当世，一举成为学术的中心。
"稷下学宫"，史称"世界上第一所官办的高等学府"，既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质。"稷下学宫"的老师称为"稷下先生"，可以兼任田齐政权的智囊团成员，也可以自行著书立说，广收门徒（誉为"稷下学士"），进行学术研究。
尤为特殊的是，"稷下学宫"的讲学体现为"游学"性质的私学。即：教学经费由齐国官方负责，但授课的老师并不固定，多为"诸子百家"各个学派的知名学者。



"稷下学宫"的创建渊源于田齐政权的特殊性。当时齐国的田氏政权是取代姜氏而立的新政权，田氏的先祖公子完来自陈国，齐威王为巩固田氏政权的统治地位，兴办"稷下学宫"，钦定"黄老之学"为主导学说，盖因黄帝是田氏的始祖，作为黄帝后裔的田氏取代炎帝后裔的姜氏，属历史的传承（远古时期黄帝战胜炎帝始称"轩辕"），这就为"田氏代齐"找到了合法性的依据，兼之老子李耳也来自陈国，老子主张的"无为而治"刚好也从理论上高度契合齐国执政的理念。
"稷下学宫"就这样应运而生。
超出田齐政权预期想象的是，"稷下学宫"的兴盛，一段时间竟促成了当时有名的"百家争鸣"，为齐国图强建立霸业夯实了理论基础。



在田齐政权的重视和厚爱下，"稷下学宫"成为齐国的金字招牌，得到政策上的优待和支持。稷下先生、学士不仅可以"不治而议论"，也可以"不任职而论国事"，且据其意愿可向田齐政权申报功名，若获认可，还能受封"上大夫"，享相应的爵位和俸禄。
在这样灵活而又机动的教育理念支撑下，稷下学宫一时教学相长，迅速成为战国时期各学派交流荟萃之地，营造了"百家争鸣"的浓厚学术氛围。
"稷下学宫"最兴盛时，云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者，如孟子、荀子、邹子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在这里讲学，发表自己的学术见解，产生了深远影响。



最具影响的是：大儒孟子孟轲两次到"稷下学宫"游学，第一次倡导"仁政"主张，吸引了邹子使齐，发展阴阳五行学说，成为第一批"稷下先生"；第二次在这里宣讲"养浩然之气"的儒家思想，得到齐宣王的尊敬，享受客卿待遇。荀子在这里三次担任"祭酒"，历时十余年，在稷下的荀子远离了孔孟的思想，创立以"黄老之说"为主的新学派，推动了齐国"无为而治"。
而黄老之学成为了稷下学宫的官学，也正是这个缘由，后代大儒对荀子颇有微词，甚至冷遇荀子。
后来，"稷下学宫"的"黄老之说"，发展为三个学派。一是宋钘、尹文派，占据重要的思想地位；二是田骈、慎到派，接近法家思想，主张"以道变法"；三是环渊派，奉行老子的虚静无为思想，编著《黄老帛书》，属"稷下学宫""黄老之说"创始人之一，继承者有申子、文子等人。
在这些知名学者的影响下，"稷下学宫"大咖云集，齐国一度而成为有名的文化强国。随着齐国国势的强盛，对扩建"稷下学宫"采取了革新、整治和发展等系列措施，又广开言路，"稷下学宫"得以蓬勃发展，成为规模宏大的"高门大屋"，产生了《黄帝四经》、《管子》等一大批著作，丰富了先秦时期"诸子百家"理论，促进了中国古代学术思想的发展。



有着齐国最高学府之称的"稷下学宫"，田齐政权举的旗帜当然是教育的旗帜，其培养人才、传播文化知识的教育功能对后世教育有着不可抹灭的影响，具有重要的借鉴意义。
首先，"稷下学宫"以游学为主的教学方式独具特色。
学生自由地来稷下拜师求学，老师也可以在稷下招生讲学，学与教双向选择，有利于互通，开阔眼界，在思想上兼容并包，营造学术上的"百家争鸣"，促进了各种学说学派的发展，还有利于创立新学说，培养和发现人才。
"稷下学宫"迅速成为当时教育人才的中心，有力地佐证了此举的实效。
当年蔡元培先生当北大校长时推行改革，倡导学术上的"兼容并包"思想，使北大成为一所充满生机的中国最高等学府。
可见，学术之自由，相互讨论碰撞下激出的思想火花，必定活跃于灵魂，耀眼于时代。



其次，"稷下学宫"具有规模宏大的校舍条件。
学宫地处"康庄之衢"，具有学校的性质和活动特点，有利于师生开展较为正式的教学活动。齐宣王时期，"稷下学宫"的师生数量多达三千余人，各学派可定期举办相当规模的教学活动，针对当时的热点问题各抒己见，学者们旁征博引，有理有节地闸述政论，激发了学士的竞长论短，相互借鉴学习，彼此吸引融合发展，促成了"稷下学宫"多元思想并立，各家平等发展的学术繁荣景象。
第三，"稷下学宫"有严格的教学纪律，制定了健全、严格的规章制度。
"稷下学宫"的学生守则从学生的饮食起居、衣着服饰，到上课纪律、课后复习以及学生的品德修养、尊敬师长等等方面，都作了详细的规定。这方面，今天我们的各级各类教育机构，在教学纪律上无不如是，这是值得参考的地方。

2. 稷下的历史根据

关于稷下学宫黄老之学的形成和发展的问题，学术界认为稷下黄老之学一开始就受到齐国封建统治者的支持和利用，它在稷下学宫中居于主导地位。这是因为齐国的田氏政权是取代姜氏而成立的新政权，它需要对其合理性进行辩护，以巩固统治地位。那么，这种学说是怎样建立的呢？因为老子是陈国人，而田氏的祖先公子完正是在春秋中期齐桓公时由陈国避乱逃到齐国的。所以，田氏政权选择了来自南方陈国的老子学说，同时又抬出传说比尧、舜、禹、神农更早的黄帝来。一方面是要以此压倒儒、墨、农等家，更重要的是齐威王把黄帝作为田氏的始祖，确是下了一番苦心琢磨出来的。因为田氏是黄帝的后裔，而姜氏是炎帝的后裔。黄帝战胜炎帝而有天下的传说，就为田氏代齐的合法性找到了历史的根据。